명령하여 그 방을 정결하게 하고 하나님의 전의 그릇과 소제물과 유향을 다시 그리로
들여놓았느니라 (느 13:9)
성벽을 봉헌한 느헤미야는 백성들의 신앙과 삶을 개혁했습니다. 느헤미야의 개혁은 다섯 가지
영역에서 전개되었습니다.
첫째로, 민족을 성별했습니다. 율법을 따라서 암몬과 모압 자손을 백성 중에서 쫓아냈습니다. 그들은
출애굽하는 이스라엘에게 양식과 물로 영접하지 않고 저주하였기 때문에 하나님의 총회에 들어올 수 없는
족속이었습니다(1-3절).
둘째로, 원수와 결탁한 지도자를 처벌했습니다. 대제사장 엘리아십은 하나님의 말씀을 어기고 암몬 사람
도비야와 혼인 관계를 맺고 그에게 성전의 방을 내주었습니다. 느헤미야는 페르시아의 수도 수사에서 돌아온 후 신속하게 조치하여 도비야의 모든
세간을 밖으로 던져 버리고 하나님 전의 그릇과 소제물과 유향을 다시 들여놓았습니다(4-9절).
셋째로, 제도를 개혁했습니다. 성전의
공간 사용과 급료가 바르게 집행되도록 개혁하였습니다. 급료를 받지 못해서 다시 농사지으러 도망간 레위인들과 노래하는 사람들을 제자리에 세우고,
그 관리를 잘 못한 민장들을 꾸짖었습니다. 그리고 곡식과 기름과 포도주의 십일조를 잘 관리할 수 있는 충직한 사람들을 책임자로
세웠습니다(10-14절).
넷째로, 안식일을 바로 지키도록 하였습니다. 안식일에도 일하고 장사하는 것을 꾸짖고, 성문에는 레위
사람들을 세워 지키며 안식일을 거룩히 지키게 하였습니다(15-22절).
마지막으로, 잡혼을 척결했습니다. 딸을 이방인에게 주지
아니하고 이방인의 딸을 데려오지 않겠다고 하나님 앞에 맹세하게 했습니다. 대제사장 손자사위라도 내쫓았습니다(23-31절).
단호하고
신속한 개혁은 느헤미야를 위대한 지도자가 되게 하였고 백성들을 바른 신앙과 삶으로 인도했습니다. 제도를 바로 세우고 그 제도를 지켜 나갈 성실한
일꾼을 세우는 것이 바른 개혁입니다. 비판하고 파괴하는 것을 개혁으로 착각하지 말아야 합니다. 개혁은 바로 세우는 것입니다.
우리는
죄인은 용서해야 하지만 죄악은 철저하게 단죄해야 합니다. 특히 하나님께 죄를 용서받은 성도의 생활 가운데서 죄가 드러날 때는 더욱 그렇습니다.
하나님과 하나 됨을 유지하고 그 은혜를 얻고자 한다면 불로 태우듯이 죄악을 제거해야 합니다. 느헤미야는 죄를 범한 개인들을 단죄함으로 백성
전체를 성결하게 했습니다.
우리를 하나님의 자녀로 택해 주시니 감사합니다. 하나님의 백성답게 죄악을 멀리하고 말씀대로
순종하며 살게 하옵소서. 아멘.
느헤미야의 개혁
ㆍ느헤미야 13:4∼22
