깨어있는 진실한 청지기의 삶
[본문말씀]
누가복음 12: 32∼48
주께서 이르시되, 지혜 있고 진실한 청지기가 되어 주인에게 그 집 종들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어줄 자가 누구냐 (눅 12: 42)
[그림QT] 십자가 묵상
편안한 잠
[묵상내용]
본문에서 예수님은 주인과 청지기의 비유를 말씀하십니다. 이야기의 초점은 주인이 언제라도 종을 호출할 수 있는 바, ‘종이 언제라도 깨어있어 주인을 기다리고, 주인이 맡긴 일에 성실하게 열심을 다하고 있느냐’하는 것입니다. 그런 성실함이 있으면 그 종은 주인으로부터 복을 받게 될 것(38절, 43절)이라는 말씀입니다. 이런 종의 모습을 성경에서는 ‘준비하고 있음(40절),’ ‘지혜 있고 진실함(42절)’이란 말로 설명하고 있습니다. 이것이 예수님이 강조하시는 청지기의 요건이요 모습입니다.
우리는 모두 하나님의 청지기입니다. 각기 재능대로(마 25: 15), 각각 주신 대로(고전 3: 5) ‘맡은 자(고전 4: 2)’입니다. 몸, 시간, 재능과 일, 가족 등 어느 것도 스스로 취한 것은 없습니다. 하나님이 주셔서 받은 것입니다. 그러므로 우리의 본분은 ‘맡은 일에 충성(고전 4: 2)’입니다. 바울은 곳곳에서 ‘내게 주신 은혜를 따라(고전 3: 10, 15: 10)’ 충성한다고 고백했습니다. 세례 요한도 증언했습니다. “만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라(요 3: 27).”
우리 또한 하나님 앞에서 ‘청지기 의식’을 가져야 하겠습니다. 과연 우리 자신과 가족, 시간과 물질, 재능, 그 재능으로 감당하는 일들을 하나님께 허락받고 위임받은 은혜와 사명으로 바라보십니까? 이것을 아는 신령한 안목이 우리를 겸손하게도 하고, 진지하게도 하며, 순종과 헌신의 삶으로 나아가게 합니다.
이제 중요한 것은 ‘주인의 뜻을 알고 준비하며 행하는 일’입니다(47절). 어떻게 그리 할 수 있을까요? 말씀과 기도를 통해서 거룩해져야 합니다(딤전 4: 5). 말씀은 성경으로 증거된 계시이며, 기도는 우리가 하나님의 뜻을 구하는 일입니다. 항상 깨어있고 지혜롭고 진실해야 합니다. “주인이 이를 때에 그 종이 그렇게 하는 것을 보면 그 종은 복이 있으리로다(43절).” 그러나 냉정한 심판과 형벌도 있음을 기억해야 합니다(45∼48절).
우리의 삶의 자리와 영역에서 우리의 모든 것을 허락하시고 맡기신, 주 하나님의 뜻을 따라 성실하여야 하겠습니다. 하나님은 은밀한 중에 보시며 갚으시고, 심은 대로 거두게 하십니다.
[오늘의기도]
먼저 하나님의 나라와 하나님의 의를 구함으로 하나님으로부터 모든 것을 더하여 받는 복된 삶으로 나아가기 원합니다. 우리를 도우소서. 아멘.
누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라
(막 9:35)
예수님과 함께 가버나움으로 가던 제자들 사이에서 다툼이 있었습니다. 다툼의 내용은 제자
열둘 중 ‘누가 크냐’는 것이었습니다. 누가 호령하는 자리를 차지하느냐, 누가 더 주도권을 가지느냐는 다툼이었습니다. 제자들의 다툼은 스승이신
예수님을 올바로 이해하지 못했던 결과입니다. 제자들은 예수님이 예루살렘에 도착하시면 이스라엘의 왕위에 오르시리라 생각했고, 그때 누가 더 높은
직책을 맡게 될 것인지 다투었던 것입니다. 더 높아지고자 하는 이런 다툼은 오늘날 우리의 부부관계에서도, 형제지간에도, 이웃사이에서도, 교우와의
관계에서도 발견할 수 있는 흔한 일입니다.
이 분쟁에 대해서 예수께서는 “아무든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇
사람을 섬기는 자가 되어야 한다”고 말씀하셨습니다. 그리고 비슷한 지위의 동료만이 아니라 가장 힘 없고 보잘 것 없는 어린 아이 한 명도 섬기고
영접하라고 권면하셨습니다. 그것이 곧 예수님을 영접하는 일이고, 나아가 하나님을 영접하는 일이기 때문입니다.
또 하나의 갈등이
요한복음에 소개됩니다. 제자들은 전도여행을 하는 도중 예수님의 제자가 아닌 사람이 예수의 이름으로 귀신을 내어쫓는 일을 보았고 그 일을
금지했습니다. 귀신을 쫓는 치유의 사역은 선한 일입니다. 또 예수님의 이름으로 선한 일을 행하는 것도 좋은 일입니다. 그러나 낯선 사람이 정작
자신들은 실패했던 귀신을 몰아내는 일을 예수님의 이름에 의지하여 행하는 것을 용납할 수 없었던 것입니다. 오늘날도 같은 이념을 공유하고 같은
목적을 추구하고 같은 방법으로 일하는 사람들 사이에서 정통성을 둘러싼 싸움이 일어나곤 합니다. 이런 다툼에 대해 예수님께서는 “막지 말아라”,
“금지하는 일을 중단하라”며 관용을 명하셨습니다. 선한 사역에 반대하거나 대적하지 않는 사람이라면 그 사역을 지지하는 동조자라고 볼 수 있다는
것입니다.
예수님을 따르는 일은 권력의 주도권을 추구하는 것도, 배타적인 정통성의 기득권을 수호하는 것과도 거리가 멉니다. 제자는
스승의 본을 따라야 합니다. 예수님은 죽임을 당할 것을 아시면서도 십자가를 향해 걸어가셨고 모든 사람을 섬기는 종이 되셨습니다. 그러므로
크리스천은 주님께서 본을 보이셨던 섬김의 도를 따라 섬김과 관용을 겸비해야 합니다. 어린 아이 하나를 영접하는 섬김이 때로는 하나님을 영접하는
예배와 본질적으로 다르지 않습니다.
주님, 주님을 본받아 우리도 다른 사람 위에 군림하고자 하는 욕심을 십자가에 못 박게
하시고 자기를 부정할 수 있는 용기를 주시옵소서. 아멘.
•마가복음 9:30∼41
