[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
그 달 스무나흗 날에 이스라엘 자손이 다 모여 금식하며 굵은 베옷을 입고 티끌을 무릅쓰며
모든 이방 사람들과 절교하고 서서 자기의 죄와 조상들의 허물을 자복하고 (느 9:1-2)
예수님의 가르침에는 역설적인 부분이 많이 있습니다. 그 중에서 팔복의 두 번째 항목인
‘애통하는 자의 복’은 우리의 논리와 상식에 반대되는 개념입니다.
고대로부터 현대에 이르기까지 애통하는 것은 견딜 수 없는 아픔을
상징합니다. 그러나 예수님은 하나님 앞에서의 자기 죄에 대한 애통은 하나님으로부터 오는 복의 역사를 맛보게 한다고 하였습니다. 왜냐하면 하나님
앞에서의 죄에 대한 애통함은 하나님과의 온전한 관계를 회복하게 하기 때문입니다. 그리고 용서의 기쁨과 위로를 맛볼 수 있기 때문입니다. 더욱
하나님이 누구인가를 깊이 알기 때문입니다.
그러므로 누가 성숙한 자입니까? 날마다 하나님의 은혜의 거울에 비친 자기 죄를 보고
애통하는 자입니다. 이 애통함이 있는 자만이 하나님의 은혜의 의미를 깨달을 수 있습니다. 애통하는 자만이 성숙의 길을 갈 수 있습니다.
그러나 오늘날 이 시대는 애통함이 사라진 시대입니다. 정권이 바뀔 때마다 많은 정치인과 경제인들이 감옥에 갑니다. 그런데 이들 중
51% 이상이 기독교인이라고 합니다. 이들은 한결같이 억울하다고 변명합니다. 자신의 죄를 자복하고 애통하는 사람이 없습니다. 진정 이 시대는
정치적인 것부터 개인의 사회생활에 이르기까지 죄의 고백과 애통함이 사라진 시대입니다. 그러기에 청산되지 않는 죄는 높아만 가고
있습니다.
고국으로 돌아온 유다 백성들은 하나님의 말씀을 듣고 회개했습니다. 과거 역사로부터 현재에 이르기까지 하나님의 은혜의
거울에 비친 자신들의 죄를 애통했습니다. 애통함을 통하여 부끄러운 과거를 씻고 새날을 맞이했습니다. 하나님과의 완전한 관계를
회복했습니다.
성도 여러분, 물질의 소유만을 복으로 생각하는 이 시대에 하나님의 말씀 따라 날마다 죄를 자복하고 애통하는 삶을
삽시다. 그럴 때 주님의 한없는 자비와 용서의 기쁨이 넘쳐 날 것입니다. 그리고 주님 앞에서 애통하며 흘린 눈물은 영혼의 진주가 될
것입니다.
날마다 주님 앞에서 우리의 죄에 대하여 애통하는 자들이 되게 하옵소서. 가슴을 치며 회개의
기도를 드린 세리의 모습이 우리의 모습이 되게 하옵소서. 아멘.
애통하는 자의 복
ㆍ느헤미야 9:1∼25
