[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
이에 잡아 죽여 포도원 밖에 내던졌느니라. 포도원 주인이 어떻게 하겠느냐. 와서 그
농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라 (막 12:8-9)
팔레스틴은 날씨가 맑고 늦은 여름밤에는 이슬이 내리는 기후이기 때문에 포도 재배에 알맞은
곳입니다. 그래서 팔레스틴에는 일찍부터 포도원이 많았습니다. 일반적으로 포도원에는 야생동물이나 침입자로부터 보호하기 위해서 울타리를 두르게
됩니다. 그리고 두 개의 구덩이를 파고 그 구덩이에 포도를 넣고 밟으면 연결된 작은 구멍을 통하여 포도주를 항아리에 담을 수가 있었습니다. 또
포도원을 지키는 망대를 세워서 포도원을 지키도록 했습니다.
어떤 사람이 상당한 규모의 포도원을 만들고 소작을 주고 그곳을
떠났습니다. 당시의 관례는 50% 정도를 주인에게 소작료로 내는 것입니다. 그래서 주인은 포도를 수확할 시기가 되었을 때 자신의 종을 보내서
소작료를 받아오도록 했습니다. 그러나 농부들은 주인의 정당한 요구에도 불구하고 이유없이 종을 때리고 빈손으로 돌려보냈습니다. 주인이 다른 종들을
보내니 이번에는 때릴 뿐만 아니라 그 종들을 죽이기까지 했습니다. 결국에 주인은 자기의 사랑하는 아들을 보내기로 결심했습니다. 그러나 아들을 본
포도원 농부들은 상속자인 아들을 죽이면 모든 것을 자신들이 차지할 수 있다고 생각해서 그 아들까지 죽여버리고 말았습니다. 더군다나 그들은 아주
잔인하게 시체를 들판에 내어버려 들짐승의 밥이 되게 하였습니다.
이 이야기는 이스라엘의 역사를 과장 없이 보여줍니다. 주인의
관용은 한없이 커지고 넓어지는 데 비해 농부들의 완악함은 더 심해지고 있습니다. 이것이 이스라엘의 역사입니다. 결국 하나님께서는 당신의 독생자를
우리에게 주셨습니다. 하나님의 놀라운 사랑입니다. 그러나 더 완악해진 이스라엘은 하나님의 아들 예수 그리스도를 십자가에 못박아 죽이고
말았습니다. 그러나 이렇게 멸시를 받고 죽은 예수님이지만 “건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌”이 되었습니다(막 12:10). 솔로몬의
성전터에서 운반된 석재 중 성소의 건축에 부적당하다고 거절된 그 돌이 오히려 성전문의 기초가 되었다는 데에서 유래된 말입니다. 결국 이스라엘
민족은 예수를 부정하고 거역하여 십자가에 못박았지만 하나님이 예수를 죽음으로부터 살려 내시고 열방의 머릿돌이 되게 하신 것입니다.
우리에게 독생자 예수를 보내 주신 하나님의 사랑에 감사드립니다. 완악한 저희들의 마음에
함께하셔서 진리를 바로 알게 하소서. 아멘.
•마가복음 11:27∼12:12
