[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
히브리서 12: 1∼14
믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니(히 12: 2)
[묵상내용]
히틀러에게 대항하다가 옥중 이슬로 사라져간 독일의 신학자 본회퍼(D. Bonhoeffer)는‘값싼 은혜’란 표현을 사용했습니다. 이는 당시에 믿음을 가지고 있으면서도 실천적이지 못했던 그리스도인을 가리키는 말입니다. 사람들은 예수 믿으면 구원을 얻는다는 진리를 배워서 알기는 하여도, 그 진리를 삶에 적용시키지는 못하였습니다. 그래서 본회퍼는 처형당하기 아홉 달 전 그의 친구에게 이런 편지를 보냈습니다. “고난받는 하나님만이 도울 수 있다.”
히브리서 기자는 그리스도인들의 삶을 비유로 표현하기를, 달리는 경주자에 비유하고 있습니다(1절). 그러면서 “예수만 바라보라”고 권면합니다. 그리고 믿음의 경주에서 승리하는 몇 가지의 방법을 가르쳐주고 있습니다.
먼저 ‘영적 장애물을 제거하라’고 권면합니다. 그 장애물은 ‘무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄’입니다. 이 땅에는 달리지 못하도록 유혹하고 예수를 바라보지 못하도록 하는 어둠의 요소들이 얼마나 많습니까? 별것 아니라고 죄를 방치하면, 그것이 예수 그리스도를 바라보는 우리의 초점을 흐리게 합니다. 그것은 방향 없이 경주하는 것과 같습니다.
다음으로는 ‘초점을 분명히 하라’는 말씀입니다. 그리스도인들은 어떤 상황에서도 예수님만을 바라보고 사는 존재들입니다. 왜냐하면 그분은 우리의 ‘믿음의 주’가 되시기 때문입니다. 그분은 우리들의 믿음의 창시자, 믿음의 근원, 믿음의 본체가 되십니다. 우리는 예수를 바라보고 살 때 온전해질 수 있으며, 세상의 것으로 인하여 염려하거나 근심하지 않게 됩니다.
그리고 경주자에게는 ‘인내가 필요하다’고 말합니다. 우리는 인내하기에는 너무 많은 제한과 연약함을 지니고 있습니다. 그러므로 인내의 표본이신 그리스도를 바라보는 것이 절대적으로 필요합니다. 예수님은 자기 개인의 믿음을 위한 인내라는 소극적인 차원에서 벗어나, 도리어 가난하고 소외된 자들을 위하여 고난을 인내하는 적극적인 차원에 계십니다. 예수님은 우리의 예배와 찬양의 초점이십니다. 예수님의 이름으로 드리는 예배는 우리의 마음과 생각을 하나님께 집중하게 합니다.
