[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
로마서 6: 12∼23
죄가 너희를 주장하지 못하리니, 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라(롬 6: 14)
[묵상내용]
율법과 은혜의 관계를 쉽게 이해하도록 돕는 가장 적절한 책이 아마도 빅토르 위고(Victor Hugo)의 『레 미제라블(Les Miserables)』이 아닐까 합니다. 빵 한 덩어리를 훔쳤다는 이유로 20년간 감옥신세를 지고 탈출한 죄인 장발장은 주교의 환대를 받습니다. 하지만 죄의 유혹은 너무도 강해서 그는 주교의 은그릇을 훔쳐 밤에 도주합니다.
결국 그는 순경에게 잡혀 주교의 집으로 끌려가게 됩니다. 주교가 장발장을 보고 말합니다. “이 은그릇은 선물이었소. 하지만 일부였을 뿐이지요. 당신은 은촛대를 가져가는 걸 잊었더군요.” 마땅히 받게 될 비난을 기다리던 장발장은 뜻밖에 은혜의 기습을 받습니다. 가난과 감옥을 눈앞에 둔 바로 그 순간, 전혀 기대하지 않았던 자유와 풍요로움이 온 것이었습니다. 은혜로 다시 시작된 장발장의 삶은 사랑 그 자체가 됩니다.
한편 장발장의 반대편에는 법, 즉 ‘잘못 이해된 영성’에 충실한 한 사람 자베르 경사가 있었습니다. 자베르는 누구보다 자기 의를 확신하는 사람이었습니다. 그는 장발장을 다시 체포하기 위해 일생을 보냅니다. 그는 많은 선한 일, 곧 도둑, 속임수, 부패 없는 사회를 열망합니다. 하지만 그의 세계에는 은혜를 위한 여지가 전혀 없습니다. 오직 법만이 그를 움직이게 하는 유일한 힘이었습니다. 법으로 될 수 있다고 믿었습니다. 어느 순간 장발장이 무자비한 추적자인 자신을 구하기 위해 생명을 걸자, 그는 존재감에 위기를 느낍니다. 그는 자신이 누더기 같은 존재라는 진실을 인정하기보다 차라리 자살을 택하고 맙니다. 사랑을 할 수 있는 사람은 은혜를 경험한 죄인 장발장이었습니다.
많은 사람들이 예수를 믿고 그 이름을 영접하여 하나님의 자녀가 되는 권세를 부여받았음에도 불구하고 여전히 율법의 그늘에서 신앙생활을 이어가려고 합니다. 그러나 율법은 예수 그리스도가 오시기 전까지 우리의 선생이었을 뿐입니다. 그리스도께서 오신 뒤에는 우리가 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 받을 수 있게 되었습니다(갈 3: 24). 율법과 은혜 사이에서 과거로 돌아가지 말고 오직 하나님의 풍성한 은혜 가운데 자녀된 삶을 살아갑시다.
[오늘의기도]
율법을 넘어 예수 그리스도께로 우리를 인도하사 구원의 은혜를 내려주신 하나님! 우리로 하여금 예전의 구습에 빠지지 않고 오직 은혜의 풍성함 가운데 거하도록 인도하소서. 아멘.
