[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
베드로전서 1: 10∼20
오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라(벧전 1: 15)
[묵상내용]
북유럽에 사는 흰 담비는 털이 아름답기로 유명합니다. 흰 담비는 본능적으로 자신의 털을 더럽히지 않으려는 강한 의지를 갖고 있습니다. 사냥꾼들은 흰 담비의 이러한 속성을 이용해 흰 담비를 잡는다고 합니다. 즉, 흰 담비가 사는 굴입구에 숯검정을 칠해놓습니다. 굴 입구에 다다른 흰 담비는 자신의 흰털이 더러워질까 봐 굴 입구에서 서성거리다 그만 사냥꾼들에게 잡혀 죽음을 맞는 것입니다.
하나님은 거룩하신 분이십니다. 거룩이란 구별을 의미합니다. 그분은 죄와 구별되시는 분이십니다. 죄는 그분과 관계가 없습니다. 그러나 우리는 죄 속에서 살고 있는 죄인들입니다. 인류는 이처럼 하나님의 거룩함에 참여할 수 없는 상태였으나 하나님께서 아들을 보내주셔서 그의 공로로 죄의 값을 대신 속하여 주심으로 해방된 자들이 되었습니다. 그러므로 이제는 하나님과 함께 거룩함에 나아갈 수 있습니다. 거룩한 하나님의 자녀라는 신분을 갖게 된 것입니다.
우리의 행실도 우리의 신분에 걸맞아야 합니다. 오늘 본문은 우리에게 “모든 행실에 거룩한 자가 되라(15절)”고 말씀하십니다. 왜 성도가 거룩해야 합니까? 첫째로, ‘주님께서 재림하신다’는 사실과 성도가 허락받은 ‘복된 소망’ 때문입니다. 둘째로, 성도가 ‘하나님의 자녀’이기 때문입니다. 자녀는 곧 아버지의 성품을 닮는 법입니다. 셋째로, 거룩한 생활이 하나님의 명령이기 때문입니다. 넷째로, 우리가 하나님의 면전에서 사는 자들이기 때문입니다. 즉 하나님께서 우리의 삶을 보시고 심판하실 것이기 때문입니다. 다섯째로, 그리스도께서 우리를 구속하시기 위하여 지불하신 값을 생각하면 거룩과 경건에 대한 열심이 생긴다는 것입니다.
오늘날처럼 혼탁한 시대에 참으로 필요한 것은 성도가 하나님의 영광을 위해 구별되게 드려진 거룩한 삶을 사는 것입니다. 거룩하고 구별된 삶에는 고통과 인내가 필요합니다. 사도 바울처럼 곤고한 자신을 탄식할 수도 있습니다(롬 7: 22∼24). 아니 순교적 삶을 각오해야 되는지도 모릅니다. 죄와 구별된 삶에서 그리스도의 향기를 발하는 삶이 되어야 할 것입니다.
