[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
마태복음 2: 1∼12
유대 땅 베들레헴아, 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다. 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 (마 2: 6)
[묵상내용]
예수님은 이전에 어떤 아기도 그렇게 태어난 적이 없을 만큼 비천한 모습으로 이 세상에 오셨습니다. 아무런 권위도 없이 사람들이 거들떠보지도 않는 마구간에서 일어난 일이었습니다. 그러나 그 시간에 하늘에서는 천군천사들의 찬양이 웅장하게 울려퍼지고 있었습니다. “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님이 기뻐하신 사람들 중에 평화로다(눅 2: 14).” 그가 오심은 지극히 높은 곳에 계신 하나님께 영광이라고 천사들이 외치고 있었습니다. 세상의 참된 평화와 하늘의 거룩한 영광이 마구간의 구유에 담겨있습니다. 주님은 있을 곳이 없으셔서 마구간의 구유를 빌려야만 했었습니다. 주님에게 있어서 마지막이 십자가였다면 처음은 구유였습니다.
참된 평화와 거룩한 하늘의 영광을 담고 있는 구유가 무엇입니까? 구유는 예수님이 가난한 모든 자들의 왕으로 오신 것을 의미합니다. 세상의 왕 앞으로 나가는 것은 두렵지만, 구유에 다가갈 때는 아무런 두려움이 없습니다. 누구나 마구간에 들어갈 수 있습니다. 아무런 격식이 필요없습니다. 만일 누구라도 그리스도에게로 오고자 한다면, 지금 모습 그대로 갈 수 있습니다. 주님이 낮고 천한 자리에 오신 것은, 가장 낮고 천한 자들을 자기에게로 초대하시기 위함입니다. 수고하고 무거운 짐 진 자들, 비천한 자들은 누구나 얼마든지 그분 앞에 나아갈 수 있습니다.
사랑하는 성도 여러분! 주님은 계실 곳이 없어서 마구간의 구유로 내려오셨지만, 사실은 마땅히 오실 자리로 오신 것입니다. 어리신 예수님이 자리하신 구유는 우리 인간이 처한 현주소를 말하는 것입니다. 세상은 죄로 물들어서 악취가 나고 아무 짝에도 쓸모없고, 오직 동물적인 본성을 충족시켜주는 곳에 불과한 것입니다.
구유는 인간세상을 상징하는 것입니다. 그 가운데 계신 예수님이 구원자이심을 나타내는 것입니다. 예수님께서 짐승들의 우리에서 태어나시고 강보에 싸여 구유에 누워계셨다는 것은, 누구나 예수를 만날 수 있고 아주 비천하고 보잘것없는 사람들이 그분을 영접할 수 있다는 것을 말합니다. 주님이 우리와 함께 계실 때에만 우리는 하나님이 주시는 평화를 누릴 수 있습니다.
