[본문말씀]
사무엘상 25: 23∼44
내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니(삼상 25: 31)
[묵상내용]
남편 나발이 다윗을 홀대한 것을 알게 된 부인 아비가일은 급히 다윗에게 줄 온갖 선물을 챙겨가지고 다윗을 찾아갑니다. 그녀는 다윗을 만나자마자 나귀에서 내려 땅에 얼굴을 대고 다윗에게 절을 합니다. 아비가일은 다윗을 ‘아도나이(내 주)’라고 부르고 자신을 ‘아마드카(내 주의 여종)’이라 호칭합니다.
다윗의 발 앞에 엎드린 아비가일은 참으로 지혜롭게 다윗에게 그간의 일을 설명합니다. 그리고는 남편의 미련함을 용서해줄 것과 자신의 잘못을 용서해줄 것을 간절한 마음으로 다윗에게 부탁하고 있습니다. 놀라운 점은 남편의 잘못만을 일러바치는 것이 아니라, 잘못한 것이 없는 자신의 허물을 용서해달라고 하는 아비가일의 자세입니다(28절). 이런 아비가일의 말을 들은 다윗의 마음이 어떠했을까요?
아비가일의 지혜는 여기서 멈추지 않습니다. 다윗으로 하여금, 장차 이스라엘의 왕이 되었을 때 자신을 향한 하나님과 백성들의 평가에 대하여 생각해보라는 충고(?)까지 하게 됩니다. 아비가일의 말의 형식은 다윗의 선처를 바라는 간절한 간청처럼 보이지만, 내용적으로는 하나님을 생각하게 하는 예언자의 말씀이기도 했습니다. 또한 다윗이 이스라엘의 지도자가 되었을 때 자신을 기억해달라고 청탁하는 지혜를, 아비가일은 가지고 있었습니다.
예상대로 다윗은 아비가일의 간청을 받아들이게 됩니다. 아비가일은 다윗으로부터 안전함을 확인받고는 집으로 돌아오게 됩니다. 결국 나발은 자기 재산을 꼭 움켜쥐고 조금이라도 내놓지 않으려고 안간힘을 쓰다가 끝내는 모든 것을 다 잃고 죽게 됩니다. 아비가일은 그 후 다윗의 청혼을 받아들여 다윗의 아내가 되었습니다.
바란 광야에서 있었던 한 이야기, 여기에 등장하는 나발과 아비가일의 이야기는 참 지혜와 참 생명이 어디에 있는지를 우리에게 다시금 말해주고 있습니다. 참 지혜와 참 생명은 자기 소유, 그 소유를 욕심껏 지키는 자에게 있지 않고, 주의 사람을 알아보고 자기를 낮추며, 주님의 뜻을 분별하는 자에게 있습니다.
[오늘의기도]
주님, 헛된 제물에 저희 삶을 맡기지 않게 하소서. 참 지혜와 참 생명이 주님께 있음을 잊지 않게 하소서. 아멘.
이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라. 만군의 여호와의 말이니라. 내가 이곳에
평강을 주리라. 만군의 여호와의 말이니라 (학 2:9)
예수아와 스룹바벨 등에 의해 기초가 놓여진 성전은 사마리아인들의 훼방 때문에 공사가 16년
동안이나 중단되었다가 하나님께서 선지자 학개를 통해 주신 말씀에 의지하여 다시 시작됩니다.
이번에도 성전 재건의 주역은 유다 총독
스룹바벨과 대제사장 여호수아(=예수아)입니다. 본문에는 그런 표현이 안 나오지만 이 두 사람은 뜻하지 않게 중단된 성전 건축을 다시 시작하기
위해 16년이라는 결코 짧지 않은 세월 동안 쉬지 않고 사모하며 기도했을 것입니다. 그 결과 유다 정치지도자의 대표인 스룹바벨과 종교지도자의
대표인 여호수아가 다시 성전 건축의 영광스러운 사명을 맡게 됩니다. 정치지도자와 종교지도자가 거룩한 일을 위해 한마음 한뜻이 된 것입니다.
1장 2절부터는 학개 선지자를 통해 스룹바벨과 여호수아에게 주신 하나님의 명령이 나옵니다. 먼저 하나님은 백성들 가운데 아직
성전을 건축할 시기가 되지 않았다고 말하는 자들이 있다고 지적하시면서, 하나님의 전은 황무하였는데 어떻게 너희는 판벽한(벽을 널지로 꾸민) 집에
거하느냐고 책망하십니다. 이 한 가지만 보아도 당시 유다 백성들은 하나님의 일보다 자신의 일을 먼저 생각한 사람들이었음을 알 수 있습니다. 오늘
우리는 어떻습니까? 무엇이 먼저입니까?
하나님은 산에 올라가 나무를 가져다가 전을 건축하라고 명하십니다. 또한 하나님은 “이 전의
나중 영광이 이전 영광보다 크리라”고 약속하십니다. 어찌 스룹바벨 성전의 규모나 화려함이 솔로몬 성전에 미칠 수 있겠습니까만 하나님은 그 크기나
겉모습으로 비교하지 않고 그 영광을 말씀하십니다. 이번에 지어질 성전의 영광이 처음 성전의 영광보다 크리라는 것입니다. 솔로몬이 풍성하고 평안한
중에 성전을 지었던 것에 비해 스룹바벨과 여호수아는 결코 넉넉지 않은 형편 속에서 평탄치 않은 과정을 거쳐 성전을 건축합니다. 절대권력을 가진
임금 솔로몬은 아무런 방해도 받지 않았을 뿐 아니라 오히려 부친 다윗이 준비해 놓은 재료를 가지고 성전을 건축한 것에 비해 두 번째 성전은 정말
어려운 가운데 방해와 중단까지 겪으며 지어집니다. 아마도 하나님은 이런 처지와 상황을 잘 아시기에 나중 성전의 영광이 처음 것보다 더 크다고
말씀하신 것 같습니다.
우리가 하나님의 일을 할 때 쉽게, 편안하게 하는 것보다 상황이나 형편이 어려운 가운데 하는 것이 훨씬
귀하며 하나님의 영광을 크게 드러내는 일임을 기억합시다.
어려움 가운데 드리는 헌신과 충성이 더욱 귀함을 알게 하옵소서. 무엇보다 이 나라의
지도자들이 하나님을 두려워하는 참 지도자가 되게 하옵소서. 아멘.
영광스러운 성전 재건
•학개 1:1∼2:9
