성경 : 아모스 8:1~8:14
1 주 여호와께서 내게 이와 같이 보이셨느니라 보라 여름 과일 한 광주리이니라
2 그가 말씀하시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 이르되 여름 과일 한 광주리니이다 하매 여호와께서 내게 이르시되 내 백성 이스라엘의 끝이 이르렀은즉 내가 다시는 그를 용서하지 아니하리니 3 그 날에 궁전의 노래가 애곡으로 변할 것이며 곳곳에 시체가 많아서 사람이 잠잠히 그 시체들을 내어버리리라 주 여호와의 말씀이니라
4 가난한 자를 삼키며 땅의 힘없는 자를 망하게 하려는 자들아 이 말을 들으라
5 너희가 이르기를 월삭이 언제 지나서 우리가 곡식을 팔며 안식일이 언제 지나서 우리가 밀을 내게 할꼬 에바를 작게 하고 세겔을 크게 하여 거짓 저울로 속이며
6 은으로 힘없는 자를 사며 신 한 켤레로 가난한 자를 사며 찌꺼기 밀을 팔자 하는도다
7 여호와께서 야곱의 영광을 두고 맹세하시되 내가 그들의 모든 행위를 절대로 잊지 아니하리라 하셨나니
8 이로 말미암아 땅이 떨지 않겠으며 그 가운데 모든 주민이 애통하지 않겠느냐 온 땅이 강의 넘침 같이 솟아오르며 애굽 강 같이 뛰놀다가 낮아지리라
9 주 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 해를 대낮에 지게 하여 백주에 땅을 캄캄하게 하며
10 너희 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하게 하며 모든 사람에게 굵은 베로 허리를 동이게 하며 모든 머리를 대머리가 되게 하며 독자의 죽음으로 말미암아 애통하듯 하게 하며 결국은 곤고한 날과 같게 하리라
11 주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라
12 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 돌아다녀도 얻지 못하리니
13 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 다 갈하여 쓰러지리라
14 사마리아의 죄된 우상을 두고 맹세하여 이르기를 단아 네 신들이 살아 있음을 두고 맹세하노라 하거나 브엘세바가 위하는 것이 살아 있음을 두고 맹세하노라 하는 사람은 엎드러지고 다시 일어나지 못하리라
묵상과 삶
이스라엘의 끝이 이르렀은 즉(1-10절)
하나님께서는 이스라엘 백성에게 더 이상의 날이 없는 심판의 때가 이르렀음을 가르쳐 주십니다. 이는 4절 이하에 열거된 이스라엘의 죄악이 더 이상 돌이킬 수 없는 심각한 상황으로 나아갔기 때문입니다. 가난 자, 힘없는 자를 망하게 하고(4), 안식일과 절기의 본질이 훼손되었으며(5), 저울을 속여 이익을 누리고자 하며(5), 가난한 자를 억압하고(6), 속여 물품을 파는(6) 자기 백성을 향해 하나님께서는 더 이상 그 모든 행위를 용납지 않으시겠다고 선포하십니다(7). 그 결과 이스라엘은 두려워 떨고, 애통하며 온 땅이 요동치는 불안함이 넘치고(8), 하늘의 해가 가리워지고(9), 절기는 애통의 날로, 노래는 애곡으로 변하여 사람마다 베로 허리를 묶고 자식의 죽음을 애통하는(10) 심판을 맞이하게 될 것입니다. 죄악으로 인한 하나님의 분노는 심판을 부르는 지름길인 셈입니다. 내 삶에 있는 모든 거짓과 속임, 부정직, 하나님의 안식을 함부로 대하는 가벼운 선택을 회개하고 오직 하나님의 말씀을 순종하여 하나님의 인도하심 가운데 살아가기를 결심하는 하루가 되시기 바랍니다.
말씀을 듣지 못한 기갈이라(11-14절)
심판의 날에 임하는 재앙과 슬픔이 아무리 크다 해도 가장 큰 슬픔은 하나님의 말씀을 듣지 못하는 상실이라 할 수 있습니다. 이스라엘 전 지역을 돌아보아도 아무 곳에서도 하나님의 말씀을 발견하지 못할 때에 젊은 처녀와 남자들도 다 영적인 갈증으로 쓰러지고 무너지는 운명을 맞게 되었던 것입니다. 하나님 외에 다른 신을 두고 맹세하는 모든 사람들은 결국 살아계신 하나님께 심판을 받게 되며 그 삶의 내용은 내적 갈증과 목마름뿐임을 성경은 말하고 있는 것입니다. 오늘 내 삶에도 이러한 영적 목마름이 엄습해 오지는 않았습니까? 여호와의 살아계심을 신뢰하며 성령 하나님께서 함께 하심으로 주의 말씀을 우리에게 보여 주시고 들려주시는 삶이 멈추지 않았습니까? 영적 기근에 허덕이지 않고, 말씀의 은혜에 젖어 사는 하루를 주시기를 간절한 마음으로 구하는 날이 되시기 바랍니다.
기도
하나님의 심판으로 인해 삶이 황폐해지고, 주의 말씀이 없어 영이 파괴되는 불행한 삶이 나를 엄습하지 않도록, 성령님으로 충만하고 말씀으로 넘치는 하루가 되게 해 주소서.
이제 감히 왕에게 아뢰오니 이 성읍이 중건되어 성곽이 준공되면 이로 말미암아 왕의 강
건너편 영지가 없어지리이다 하였더라 (스 4:16)
오늘 본문에, 예루살렘 성전이 재건되는 과정을 보고 유다와 베냐민의 대적, 즉
사마리아인들이 갖은 수단과 방법을 다 써서 방해하는 장면이 나옵니다. 여기서 ‘대적’이라는 낱말은 ‘좁은 함정에 빠뜨리는 원수’를 가리킵니다.
원수들은 먼저 스룹바벨과 족장들에게 와서 자신들도 성전 건축을 돕겠다고 제안합니다. 하지만 스룹바벨과 족장들은 “우리 하나님의 전을 건축하는데
너희는 우리와 상관이 없느니라”는 한마디 말로 단호하게 이 제안을 거절합니다.
이 장면에서 우리는 스룹바벨과 족장들이 왜 그리
배타적이냐고 비난할 수도 있을 것입니다. 물론 겉으로는 이들의 요구가 마치 자신들이 이스라엘 백성들과 함께 진실한 예배를 드리기 위한 목적인
것처럼 보입니다. 하지만 이들의 진짜 속셈은 진정한 예배를 위해서가 아니라 새로운 세력에게 자신들의 주도권을 빼앗길 것에 대한 두려움
때문이었습니다. 실제로 북왕국 이스라엘의 멸망 이후 앗수르의 식민정책에 따라 이주해 온 이방인들 때문에 사마리아인들의 혈통과 신앙의 순수성은
없어지고 말았습니다.
종교적 혼합주의에 빠졌던 그들에게 있어 여호와란 유일신이 아니라 여러 신들 중 하나에 불과했던 것입니다.
이것은 “우리도 너희같이 너희 하나님을 구하노라”라는 말 속에서 여호와 하나님을 ‘너희’ 하나님이라고, 마치 남의 신 말하듯 표현하는 것을 보면
알 수 있습니다.
이러한 사실을 간파한 스룹바벨과 족장들은 그 제안을 거절했고, 결국 이들은 속셈을 적나라하게 드러내며 방해공작을
시작합니다. 바사의 관리들을 매수하기도 하고, 심지어 새로운 왕(아하수에로)이 즉위하는 틈을 타 조서를 올려 모함까지 합니다. 결국 이들
사마리아인들의 계략대로 성전공사는 중단되고 오랫동안 재개되지 못합니다. 이렇게 원수들의 방해로 인해 하나님의 일은 방해를 받거나 중단될 수도
있습니다. 하지만 원수들이 방해한다고 하나님의 일이 중단되는 것을 우리 하나님은 두고 보지 않으십니다.
오늘날 사탄의 전략은 참으로
주도면밀하고 끈질깁니다. 우리를 넘어뜨리기 위해 어떤 방법도 불사합니다. 우리는 영의 눈을 떠서 원수들의 전략을 정확히 파악하되, 아무리 그들의
방해가 극심해도 하나님의 백성은 끝내 승리한다는 사실을 믿어야 할 것입니다.
영의 눈을 떠서 마귀 사탄의 무서운 전략을 간파하게 하시고, 하나님이 주시는 능력으로 그
계교를 물리치는 그리스도의 좋은 군사가 되게 하여 주옵소서. 아멘.
영적 원수들의 전략
•에스라 4:7, 11∼24
